自在头面法简介

   自在头面法包括九种通法：眼通法、耳通法、鼻通法、舌通法、口通法、齿通法、面通法、首通法、顶通法。

         “自在头面法”是自在静功的一个重要组成部分。其原理是运用点穴按摩的方法，使真气充盈于全身经气汇集的重要部位—— 头、面部的各个关窍，以防治疾病、强化功能，达到目明、耳聪、鼻畅、舌润、面舒、口灵、齿固、首清、顶通，并进一步调节中枢神经的最高级部分，开发智力，激发先天潜能。因此，本功法又别称“开智功”。

         对经络、穴位的点按，可以促进人体能量的运转，调节传递和反应系统。能量流是人体生命活动的动力和基础，其主要的成分是气和血。《难经·二十二难》说：“气主呴之，血主濡之。”就是说：“气”是功能活动的力量，“血”是濡润滋养的源泉。气血通过经络不停地运动，营养脏腑、肌肉，濡润皮肤、筋骨，操其新陈代谢之功能，并使肌体与外界环境保持着适当的和有机的联系。

         然而，能量流又必须通过经络才能弥纶全身，保证各组织脏器发挥其正常的生理功能。正象《灵枢·本藏篇》所说“经络者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨、利关节者也。”明代医家张景岳的《类经》也说：“经脉者，脏腑之枝叶；脏腑者，经脉之根本。知十二经脉之道，则阴阳明，表里悉，气血分，虚实见，天道之逆从可察，邪正之安危可辨。凡人之生，病之成，人之所以治，病之所以起，莫不由之。”这些说的都是经络的重要性。经络是内属脏腑、外络肢节、联系全身、运行气血的通路。经络包括经脉和络脉，经脉如径路，为纵行的干线；络脉如网络，为横行的分支。它们纵横交叉，循行于人体内外，给养全身，组成了一个有机联系的系统，对机体正常的功能活动起着重要的维持作用。

         起载运能量、输注气血作用的除经络之外还有穴位。“穴”有空隙的意思，为人体经络、脏腑气血输注之处。经络好比管道，穴位好比管道上调节流量的重要开关，开关堵塞，管道也就无法畅通，所以，穴位的开阖是非常重要的，它是保证经络疏通的关键。人体的穴位非常之多，仅十四经内的穴位就有361个，经外奇穴还有588个，共计949个，这还未将那些难于数清的没有固定位置的阿是穴统计在内。通过养生锻炼使人体的穴位能够正常开阖，吸收宇宙浩然之气来充养肌体，增强生命活力。

        自在头面法主要点按的是头面部的穴位，是因为这些穴位具有重要的生理功能。《素问·脉要精微论篇》云：“头府”，就是“精髓神明之府”的意思。明代医家张景岳对此注解说：“五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。”张志聪说：“诸阳之神气，上会于头。诸髓之精，上聚于脑。故头为精髓神明府。”明代针灸学家杨继洲的《针灸大成》也说：“首为诸阳之会，百脉之宗。”这些都是讲的头对于人体的重要意义。

       《灵枢经·邪气藏府病形篇》云：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍：其精阳气上走于目而为睛；其别气走于耳而为听；其宗气上出于鼻而为嗅；其浊气出于胃，走唇舌而为味；其气之津液皆上熏于面，而皮又厚，其肉坚，故天气甚寒不能胜之也。”这就更具体地说明了经络与颜面、五官（眼、耳、鼻、舌、唇）的关系。按照中医学的观点，“心开窍于舌”，“肾开窍于耳”，“肝开窍于目”，“肺开窍于鼻”，“脾开窍于口，其华在唇”。意即舌为心之官，耳为肾之官，目为肝之官，鼻为肺之官，口唇为脾之官，说明五脏与五官也有密切关系。

         自在头面法不仅符合中医与养生理论，也符合现代科学理论。从生理学家记录到的“诱发电位”可以得知：人体体表敏感度最高的部分是唇、舌和手；人体肌肉活动最精细、最复杂、最灵巧的部分是头、面、舌和手。说明这些部分有比较多的感受装置，大脑皮层与它相联系的“神经元”（神经系统的结构和功能单位）数量也会多于其它部位。自在头面法安排用手去点按头面部的重要穴位和疏导唇舌，对于强化大脑功能和开发智慧的作用是可想而知的。

        自在头面法的九种通法，其功效各有侧重。从治病考虑，可以有选择和侧重；从防病和开发智慧考虑，则应全面统练。