站   桩   简   介

        站桩是古人锻炼的一种形式。《素问·上古天真论》中说：“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”。其中“独立守神”就是站桩法的原始方法。今天，站桩法已有多种，虽然站桩时的姿势、要领、意守不同，但作用基本相同。站桩，按其姿势不同可以分低、中、高三种：大腿与地面垂线的夹角在45度以上者，为低式站桩，它可以起到增强腿部力量，强壮身体的作用；夹角在45至20度者，为中式站桩，夹角小于20度者，则为高式站桩。站桩的基本目的都是保健祛病，但按其不同侧重，又可分为两种：一种是武术基本功的站桩（低式站桩即属于此）；另一种是医疗站桩（即以治病为主的站桩）。

        中国鹤翔庄养生法的站桩姿势采用的是中式站桩，它属于医疗站桩。严格地讲，站桩法已属于静功范畴，应归入二步功“自在养生法”。但是，考虑到多数修炼者治病健身的需要，特将其提前，与动功同练，以提高疗效。因此，这就需要在教授站桩时把好关；练功者亦应本着循序渐进的原则，在充分练好五节动功，达到一定功时（一般不少于40至50小时）、功效（劳宫、涌泉、百会等主要穴位已练开，有麻、胀、热或凉的感觉，主要经络被疏通）之后，同时必须在辅导老师当面指导下，方可站桩。

        中国鹤翔庄养生法的站桩采用腹式自然呼吸法，即与平时呼吸完全一样，只在吸气时腹部隆起，呼气时腹部收缩，待练到一定程度之后，出现了其它呼吸方式，便听其变化，任其自然。

        站桩已属静功范畴，且站桩过程中有可能出现一些微妙的现象，因此，习练站桩时应特别注意以下问题：

（1）动作和意念一定要准确

        中国鹤翔庄养生法的站桩采用的是中式站桩，即要求大腿与地面垂线的夹角不小于20度。只有这样，才可突出尾闾，并使尾闾在地面的垂点与两脚跟成等腰三角形。用意念从尾闾垂下一重锤，便构成三角形三个支点的“两实一虚”，便于启动真气。

        站桩时有意想从尾闾垂下摆锤的要求。该锤须距地面10公分。切不可将此意念放长，深入地下，因为若将尾闾的垂线插入地下，则不但会使身体僵住，不能移动，而且会使督脉之气排泄而出，伤掉正气，长期下去会精力不济，智力减退。其实意想摆锤只是为了帮助初练站桩者更快地启动真气，待练到收发自如时，即使不想摆锤，仅仅意守尾闾亦可达到同样效果。收功时，要默念口诀“好了，气归丹田”三遍。所谓默念，即有口形而无声音。“好了”（hǎo liǎo  ）二字，可使气引入任、督二脉，运行小周天。默念“气归丹田”四字时，每字之间要稍有等距间隔，此四字可使气先后经喉、膻中、中丹田而归至下丹田。若自发动作较大，默念“好了，气归丹田”仍不能收功，则可默呼自己的姓名：“×××，气归元”。默呼三至七遍后，再默念“好了，气归丹田”，则不会产生余动之弊。所谓口诀(密法)，不是儿戏，不得擅自改动，此点须予以高度重视。

（2）对自发动作任其自然，决不刻意追求

        多数人站桩时都出现自发外动，这是中国鹤翔庄养生法的一大特点，也是它疗效显著的原因之一。但也有站桩时不出现自发外动的现象：有的人是由于练功时间短，功力不够，真气不足，或站桩不得要领，一旦问题解决之后，很快就可以出现自发外动；还有少数人并非由于上述原因而始终没有自发动作，这是从开始就进入了内动阶段，是比较特殊的情况。但只要明白了“内动与外动都是真气运行冲击病灶、自我调整的过程，都能起到治病健身的作用”这个道理，就可以对其有无听任自然，而不刻意追求。

        有的人虽出现了自发外动，但又不满足于自己的动作，而妄加意念或模仿别人，搞“假动作”，这就不是真的“自发”，而是“诱发”，不仅无益于治病，而且会引出弊端。因此，对这种做法必须坚决反对。

（3）对自发动作要有自控能力

        出现自发动作后，既要任其自然，又要对过于剧烈和不符合文明与卫生要求的动作，能够用意念加以控制。如动作剧烈、不安全，加意念进行限制，马上就可变缓；出现躺地等现象，意守百会，姿势便会立即发生变化，也可以很快站起来。

（4）站桩过程要自始至终保持松静自然，切忌精神紧张

        为了保证真气运行通畅，练功的基本要求就是松静自然。站桩时，真气调动充足，更应注意松静的程度，切忌精神紧张。如果精神过分紧张，身体局部不能放松，这个部位就有可能发生气滞现象，还有的人收不住功，也是由于过度紧张造成的。其实站桩自发是既能治疗，又非常舒适的活动，松静自然做得越好，功效和疗效就越佳。只要明确这一点，严格按照要求站桩，就会做到想发就发，想收就收，得到安全、满意效果，紧张完全是多余的事。

 （5）正确对待幻觉

        练功中出现一些幻觉是常见的事。练功到了一定阶段，产生气化反应，随着经络穴位的疏通，可以接收或发现信息。凡使人感到舒适、舒畅的信息或幻觉，都属于“良好”的。如有人感到自己升高变大，有人看到光明、美丽的事物，有人听到美妙的音乐，有人闻到沁人心脾的花香……。这是由于练功达到了炼精化气的阶段，真气调动起来，充养了五脏六腑，使脏腑之阳气上升，产生了有光亮的、上升的、向外的、兴奋的、亢进的等等阳性气化反应，这都有益于身心健康，是可喜的现象。

        如果出现与上述相反的信息和幻觉，对人的身心健康无益，我们称之为“非良性”，但若遇到也无需惊恐，只要摇一摇头或发“嘘”音来调节一下气机，这种信息和幻觉即可消失。对此要有正确认识和思想准备，决不应由此而产生迷信思想，妨碍正常练功。

（6）站桩时间适当

        站桩时间长短和次数要适当，要留有余兴，以身体舒适为度。站桩前可以意念控制（如：站桩前先默念：“我站桩20分钟。”）。

        另外，中国鹤翔庄养生法的五节动功与站桩是相辅相成的，二者不可偏废。在练站桩的同时，要加练五节动功，如时间不够用时,可练一、三、五节；再不够用，练一节也可站桩，要先练动功，后练站桩，这样才能达到外练筋、骨、皮，内练精、气、神，治病健身开智之目的。