读万卷书行万里路之泉州游学

说起泉州，有这样一句话：“半城烟火半城仙”，走在泉州的街头，文化的气息在古城的每一处不期而遇，不需要刻意的探寻。去府文庙拜谒孔圣人，朝圣国学；到开元寺礼佛，看桑莲古迹；到古清净寺，看具有欧洲古典式风格伊斯兰教建筑。方圆百里之内，本地先贤、佛教、道教、基督教、伊斯兰教，各种文化，各路神仙，和谐共处。

泉州是闽南文化的发源地，是古代海上丝绸之路的起点，是曾经与埃及亚历山大港并驾齐驱的“东方第一大港”，是马可波罗游记里的光明之城。在地理上，北承福州，南接厦门，东望台湾，海岸线漫长曲折，多港湾，可以避免风浪侵袭，而宽阔的入海河口，为舟船停泊，安全卸货提供了保障。再加上没有寒冷的冬天，十分适合作为海上贸易重镇。泉州最早开发于周秦两汉，唐朝的时候就成为世界四大口岸之一。唐代中期以后，中原战乱，陆路丝绸之路逐渐湮塞。海上丝绸之路逐渐取代陆路交通，成为沟通中外的主要通路，来自世界各地的客商往来于此。伊斯兰教、印度教、古基督教、摩尼教、犹太教、佛教等世界多种宗教在泉州广泛传播开来。

战国时，泉州属闽越之地。秦代在全国设置郡县，泉州属闽中郡。唐时环城遍植刺桐树，故而得名：刺桐城，简称刺桐。而泉州之所以被称为泉州，是因为清源山。清源山位于泉州市区东南方向，是海拔366.4米的一座山。这座山山势陡峭，山体蜿蜒起伏，山上古木参天，林间幽谷清幽，有“东南第一名山”美誉。传老子在此显圣，一气化三清，成就了“三清之源”的清源山。山上因泉眼诸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”。

“青牛西去，紫气东来”。

清源山老君岩造像是我国现存最大、雕技最绝、年代最远的老子石雕造像。造像雕于宋代，石像高5.1米，厚7.2米，宽7.3米，席地面积为55平方米。老君席地而坐，右手凭几，左手扶膝，双腿盘屈，体态安闲。面目和蔼慈祥，脸含笑意，双目有神，静观众生，独具神韵，更显道家天人合一、道法自然、大道至简的庄严意境。

老君岩造像也是体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。这一大型的石雕像需要雄厚的社会财富为保障，体现了泉州港口海上丝绸之路起点的历史文脉，也反应出世界海洋贸易中心多元、活跃的文化特征和港口的繁荣成就。

顺着山势，拾阶而上，不多远就到了弘一法师舍利塔，塔仿木藻井结构。舍利塔左侧摩崖上有中国佛教协会会长赵朴初"千古江山留胜迹，一林风月伴高僧"的石刻。墓前有法师遗墨“悲欣交集”摩崖石刻。

弘一法师一生63年，在俗39年，在佛24年。观其一生，半为艺术半为佛。其一生，光明磊落，潇洒飘逸，道德文章，高山仰止。

缘起，我在人群中看见你；缘落，我看见你在人群中。缘起则聚，缘尽则散。若流年有爱，就心随花开，若时光逝去，就珍惜过往。

我们的一生是一个在得失之间的自我修行，是一场生命体验的历程。在这个人生历程里，我们会经历许多的事情，总归离不了悲欢离合，也只有尝过了人生中的各种滋味，才有了生命的成长和成熟。

唯有“悲欣交集”，方能“无上清凉”。

弘一法师一生充满了传奇色彩，他是由绚丽至极归于平淡清寂的典型人物。法师被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖，与泉州因缘尤深，在此停留14年，并圆寂于此。1934年，弘一法师曾在开元寺尊胜院居住数月，以弘扬律法，现今院内仍保留着当时法师下榻处。而开元寺南门山门廊柱上的楹联“此地古称佛国，遍地都是圣人”亦为法师所书。

开元寺是始建于唐代，从公元686年至今香火旺盛，是沿海最大的佛教寺院，历经千余年的发展，除了佛教的主体建筑外，这里还能发现道教、婆罗门教、甚至基督教留下的痕迹。开元寺不在山中，坐落在最繁华的市井，紫云屏一墙之隔，将尘世与佛国世界相隔。

开元寺最有标志性的建筑，就是它的双塔，亦称紫云双塔。

东塔名“镇国塔”，高48.27米，西塔名“仁寿塔”，高44米，分五层，立四门，设四龛，双塔系花岗石八角楼阁式仿木结构，耸立于拜亭两侧的广场中，相距约200米，东西对峙，巍峨壮观。

“ 半城烟火半城仙 ”，相较于北方皇家寺院的庄严肃穆，开元寺更显包容、灵动、多元化。从五方佛到各种精美的浮雕，充分呈现了异域风采和本地文化的相互交融。更充分证明了泉州多元宗教的历史特色。

此处古称佛国，满街“皆”是圣人。

一个文化需要源远流长，就需要包容，需要与时俱进，需要符合当下的人情味，需要生活化和烟火气，只有这样才有温暖人心的亲和力，只有这样才有同频共振的凝聚力，只有这样才有亘古不灭的生命力。