历史足迹
赵金香老师和许兰芳老师在练自在静功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
鹤翔庄气功北京怀柔学习班学员合影(1983.6)
香山全国辅导员骨干训练班(1983.11)
鹤翔庄气功全国第一届学术交流会(1985年3月)
鹤翔庄气功第二届全国学术交流会(1987年11月)
赵老师在指导学员练功
国际鹤翔庄气功协会会旗
赵老师在联合国大厦前留影
首届金鹤杯大奖赛会场(1990年7月)
赵老师访美归来
第二届金鹤杯大奖赛会场 (1992年7月)
第二届金鹤杯大奖赛会场 (1992年7月)
中国鹤翔庄气功全国第四届学术交流会(1994年8月)
印尼 新加坡 马来西亚学员在基地落成典礼合影
第三届金鹤杯大奖赛主席台(1997年8月)
第三届金鹤杯大奖赛会场
中国鹤翔庄气功第五届暨第三届国际学术交流会(山东曲阜)
中国鹤翔庄气功第五届暨第三届国际学术交流会(山东曲阜)
98'湖南鹤翔庄气功大赛
马来西亚学员在晨练
孙思邈防未病的治略思想

                                          

    长寿而健康的人才是真正的幸福,要健康就必须无病,怎样才能无病,养生的实质是《内经》中指出的“治未病”。“善养生者,则治未病之病是其义也。”“未病之病”就是尚未感觉到的致病因素,也可以说是病的萌芽状态。治未病就是要消除这些致病因素,才能保持健康,长寿才是有意义的。怎样才能达到治未病之病的目的。“养性者不但饵药冶霞,其在兼于百行,百行周备,虽绝药饵,足以遐年,”这里的“百行”就是要具备各种养性的手段与条件。要延年益寿,没有合理的科学的养生方法和勤于实践的条件就达不到养生目的。

                     

    孙思邈一生坚持医疗实践,是个临床大家。他亦一生悉心钻研学问,是个博学家。他勤于谛审谭思,对问题通过分析比较、综合归纳,看得比较渗透。他继承秦汉以来“治未病”的预防思想,认为人能否延年益寿,与能否有效地预防疾病有密切关系。他强调“善养性者,则治未病之病……至人消未起之患,治来病之疾,医之于无事之前,不追于既逝之后”(《千金要方.养性序第一》)。他将治未病作为养生的基本原则。从治未病的思想更深入一层,孙氏科学地推断,人体要延缓衰老,亦要防患于衰老来到之前。

 

    他认为“天有盈虚,人有屯危,不自慎,不能济也。故养性必先知自慎也”,并告诫人们“忧转身者不拘于人,畏于已者不制于彼,慎于小者不嗓于大,戒于近者不悔于远。”这就是说,天(日月)有阴晴圆缺之变化,人有安危之祸福,如自己不知道地谨慎自养,那就不能有济于事了,所以养生一定首先要知道自慎。只要严于律己,就不会被别人所束缚。对做小事能谨慎者就必然能做好大事,对眼前的事警惕小心者,做远事就会无虑。就是他“善养性者,则治未病之病,是其意也”的宗旨之所在。

                      

    药王孙思邈博学群经,融合儒、道、释三家学说,结合自己长期的医疗实践和养生实践,总结了唐以前的医药、养生经验,提出了系统的养生长寿理论和方法,载之于书,流传后世,功德无量。

      

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