历史足迹
赵金香老师和许兰芳老师在练自在静功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
鹤翔庄气功北京怀柔学习班学员合影(1983.6)
香山全国辅导员骨干训练班(1983.11)
鹤翔庄气功全国第一届学术交流会(1985年3月)
鹤翔庄气功第二届全国学术交流会(1987年11月)
赵老师在指导学员练功
国际鹤翔庄气功协会会旗
赵老师在联合国大厦前留影
首届金鹤杯大奖赛会场(1990年7月)
赵老师访美归来
第二届金鹤杯大奖赛会场 (1992年7月)
第二届金鹤杯大奖赛会场 (1992年7月)
中国鹤翔庄气功全国第四届学术交流会(1994年8月)
印尼 新加坡 马来西亚学员在基地落成典礼合影
第三届金鹤杯大奖赛主席台(1997年8月)
第三届金鹤杯大奖赛会场
中国鹤翔庄气功第五届暨第三届国际学术交流会(山东曲阜)
中国鹤翔庄气功第五届暨第三届国际学术交流会(山东曲阜)
98'湖南鹤翔庄气功大赛
马来西亚学员在晨练
鹤翔庄养生法中脊椎的锻炼

人体的脊椎、脊髓,是人体中枢神经系统的重要组成部分和主要神经通道,对身体健康和开智生慧具有极为重要的意义,对养生法修炼意义自然不言而喻赵金香宗师在《先天混元学》以及其他著作和讲座中,不止一次对此进行阐述。鹤翔庄养生法中的一些动作和意念,主要是通过对脊椎的抻扯、扭转、摆动等动作,达到对脊髓的刺激和锻炼,从而达到健康和智慧的目的。我们练的是混元气,天长日久地用混元气和宇宙精微物质来“洗髓”,则功效是非常显著的,这就要求我们动作要非常准确规范,意念要正确和到位。笔者根据自己练功的体悟,尝试着对五节动功中几个相关动作的准确做法做一些分析,抛砖引玉,请老师和功友们批评指正。

通天合阳与通地合阴:分别以颈椎、胸椎和腰椎为轴松动双肩,是分别对三段椎体的拉动放松,有利于调动阳气聚于椎体。上拔颈椎、胸椎和上下抻腰椎,是要将该段椎体一节一节地向上拉开、拉动,同时气也要随着动作被拉动,将体内阳气以椎管为主要通道沿椎体向上抻出去,每节椎体能够被拉开零点几毫米都会有非常好的效果。每一次放松,是将椎体一节一节的缩回来,同时也将抻出去的气(及意念所到之处的气)采收回来。通地合阴也是这样的道理,总之是用力学的方式使各节脊椎产生相对的物理运动,刺激和活动各节椎体之间的横向接触组织(间盘)及椎体轴向的核心(即脊髓),并用体内之气和天阳地阴之气冲刷滋润脊髓及各个椎节间的组织。

左右通臂:练功一些年后开始感觉有一气团随动作在肩臂里来回游动,练功年头长了感觉两臂两肩是一根管子,通臂就是一管子水在管子里左右涌动。这也是洗髓,这根管子就架在大椎穴上,并且这根平放的管子是在大椎穴处与脊椎这根立着的管子联通的。通臂时,肩臂会带动脊椎跟着左右摇摆,有一些气会通过大椎输布到脊椎。

柱地通天:通天时将脊柱向上下两个方向同时抻扯,椎间各节应抻开(或有被拉开的感觉),同时,气也向上下两个方向同时抻出去。放松时,脊椎在上下两个方向同时缩回,并且要从上下两个方向将放出去的意念收回来。

摆头:左右摆头时的意念在承灵和尾闾,有些人在摆头时都是只注意头顶而忘了尾闾。在意念没有丢掉尾闾的情况下,整体脊椎是呈S形左右摆动的(象蛇爬行时左右摇摆的姿态),是颈椎摆动带动大椎穴以下的脊柱跟着摆动(肩膀虽然没晃动,但胸椎和腰椎却摆动了才对,大椎穴就是一个力学上的铰接轴点)。有些人是只有大椎穴以上的摆动(颈椎动了而胸椎和腰椎却没动),这就是丢了尾闾的意念造成的。有些人是头与肩一起晃动,实际上颈椎是僵直的没有摆动,只是胸椎或腰椎的某一段在摆动的缘故。左摆右摆上承天,就是松动椎体使清气上升与天阳合,然后再将天阳之气收回椎体的过程。

松腰转胯:是对腰椎、尾闾以及盆腔的放松和按摩,这个动作做好了对启动真气、通尾闾和治疗腰椎及盆腔内的疾病意义非常重大,必须非常的重视。做这个动作时,膝盖和胸椎要尽量保持不动,膝盖以上到夹脊以下这个区间就像被两个人摇动的跳绳,而尾骨就是这个被摇动绳子中间处的、运动周长最大的那一点。只有这样做,才是保证尾骨能够画成正圆形的基础,才能治好腰椎和盆腔的病。腰椎和尾闾有伤病、以及盆腔内脏器组织有病的人,在做这个动作时要忍住疼痛,动作要柔缓,尾闾画圆要尽量达到自己能够忍受的最大幅度。

点水:随着双肩双臂的上下煽动,脊椎就像一只立着的毛虫在爬行的运动姿态,是沿着脊椎轴向的方向,向上或者向下蠕动的。起的时候是命门处先发力,这股力量依次向上推过每一个椎节,直达玉枕,所过之处椎节松开了、气也随着升上来了。点的时候,是从玉枕开始逐节向下落,一直落到命门,气也就跟着进了命门。同样,鹤游步中的东西渡游廊、鹤步静游、来去往常这些动作,脊椎也是沿着轴向(上下方向)逐节蠕动的,只是发力点是在大椎和双肩。

调正:有些人是胯和腿扭动的范围大而脊椎却没有动到位,这样的效果就很有限,应是以骨盆和尾闾为底盘、椎节从最下一节依次往上一节一节的扭动(扭转),从尾闾处一直扭转到玉枕。脊椎可扭动的极限范围是因人而异的,但每一次都应尽量试着扭到身体能够承受的极限,通过长期锻炼,可以扭到腿与骨盆基本不动时脸能够面对正后方,这样做不但是对脊髓的刺激和锻炼,也是对各节椎间盘的锻炼。脊椎有伤病的人,做这个动作时常能听到椎间盘咔嚓咔嚓的摩擦声音,做这个动作时用力要柔缓,防止动作过快过猛增加伤势。脊椎从尾闾处一直扭转到玉枕时两手刚好拍命门和承天阳,就是用体内真气和宇宙浩然之气润养椎体。扭转时身型要正,要保持脊椎正直,每一节椎体都是水平方向的运动,这样扭转时脊椎整体才是松的,如果扭转时脊柱没有调正位置(比如腰弯了或身子歪斜了),则会造椎体局部绷紧,没有放松则气就不通。

通过以上几个动作,可以出鹤翔庄养生法对脊椎锻炼,就是对脊椎分别实施均匀抻扯(拉伸和缩回)、摆动、蠕动、扭动、摇动等动作,通过椎体松紧的交替变化,使脊髓和各椎节不断受到体内真气和宇宙浩然正气的冲洗和荣养,久而久之就能实现筋强骨键、经络通畅、脊髓充盈丰满、神经传导功能增强等功效,使脊椎及其关联组织的疾病得到康复,进而促进脑功能增强和开智生慧、实现天人合一。

修炼混元养生法时间愈久,越发感到功法的博大精深、奥妙无穷,品悟一生难以悟得全部。我们有缘成为混元学子,有福气练上这么好的功法,应该感念宗师的慈悲和恩德,认真领会圆觉老师“实修实证”以及“练、要练、还要练”教导的良苦用心,沉心静意和实实在在的练与悟。

(黑龙江 德利)2017.12.

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