历史足迹
赵金香老师和许兰芳老师在练自在静功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
鹤翔庄气功北京怀柔学习班学员合影(1983.6)
香山全国辅导员骨干训练班(1983.11)
鹤翔庄气功全国第一届学术交流会(1985年3月)
鹤翔庄气功第二届全国学术交流会(1987年11月)
赵老师在指导学员练功
国际鹤翔庄气功协会会旗
赵老师在联合国大厦前留影
首届金鹤杯大奖赛会场(1990年7月)
赵老师访美归来
第二届金鹤杯大奖赛会场 (1992年7月)
第二届金鹤杯大奖赛会场 (1992年7月)
中国鹤翔庄气功全国第四届学术交流会(1994年8月)
印尼 新加坡 马来西亚学员在基地落成典礼合影
第三届金鹤杯大奖赛主席台(1997年8月)
第三届金鹤杯大奖赛会场
中国鹤翔庄气功第五届暨第三届国际学术交流会(山东曲阜)
中国鹤翔庄气功第五届暨第三届国际学术交流会(山东曲阜)
98'湖南鹤翔庄气功大赛
马来西亚学员在晨练
从“心斋”看“调心”之文脉

调心是健身气功锻炼过程中,对自我精神意识、思维活动进行调整和运用,以达到练功的要求和目的。那么,作为精神意识活动的调心,其方法步骤又是怎样的呢?在这里,我们可从《庄子·人间世》的寓言中得到一些文化脉络的启迪。

寓言里是这样说的:一次,颜回问孔子说:敢问心斋?孔子回答:若一志,无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。惟道集虚,虚者,心斋也。据此而言,所谓心斋,是指一种排除思虑和欲望的精神修养方法,也就是在健身气功里的调心。若将孔子的话简言之,则为心斋三步功。正如;理学家林希逸的《南华真经口义》认为:无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气。这些是说明养生的三种境界:听以耳,则犹在外;听以心,则犹有我;听以气,则无物矣。由此可以理解为,用字功(若一志,排除杂念),来解决听在外的问题,即练功者在练功前要有除杂思的能力;用字功(从听之以心,到听之以气),来解决有我的问题,即练功者能感知自己的身体状况;用字功(从听之以气,到听止于耳,心止于符),来解决无物”(即物我两忘,心入虚寂)的问题,即练功者进入到与功法融为一体的境界。至此,才算到了心斋的最高境界:惟道集虚,虚者,心斋也。下面对三步功与健身气功的调心关系分别进行论述:

第一步,字功。若一志,重点是。即练功者首先要排除杂念,做到意念专一。具体要求是,不论采取何种起势动作,都要全身放松,毫不紧张,毫不拘束,以自然舒适为度。这时,肉体就可以初步解放解放的目的在意念上是要留住精气。精气对人来说,具有流动性,灵气在心,一来一逝。怎样才能留住呢?就必须用字功中的,就是要用正的留住精气,用静的意去获得精气。所以必须既要”,又要,做到正静结合。所谓正,就是要节制七情六欲,求得平正的心态;当然包括平时的涵养道德。正所谓形不正,德不来。所谓静,就是不受私心杂念和外界的干扰,心平气和。心如何才能以静,《内业》篇说:中守不忒,不以物乱官,不以官乱心,是谓中得。认为排除了私心杂念以及外界对感官的干扰,就能够达到心静,这就是所谓中得中得,精气自然而来,心躁,则会失去精气。所以,字功包括调心的内容,就是正静的结合。正静结合恰恰就能留住和获得精气。

第二步,字功。在字功练到一定程度后,应将重点转到字上。怎么听?分两个层次。第一个层次,要求无听之以耳,而听之以心。孔子此话的原意是,对外界事物要听而不闻,心守虚寂。后来,道家解释为将鼻中出入之气,调和得极细极匀,不要让耳朵听出声音来,而只让听到,才算成功。即所谓心静气理。也就是说,练习者要善于通过出入之气,达到心静气理之目的。第二层次,还是在字上下功夫。不过不是听之以心了,而是听之以气,比第一层次前进了一步。原因是,当听之以心的功夫做到家时,心和气已经打成一片。此时,心息相依,心息难分,二者合一了。到了听之以气的境界,便能洗涤心中杂念,做到往事不回忆,眼前事不牵挂,未来事不预计,使大脑充分休息,使精神初步解放。但此时我相”(即关于个人存在的意识)尚未能完全打破。所以,字功包括调心的内容,那就是心静气理心息相依两个层次。

第三步,字功。重点在字上下功夫。在字功的基础上,进一步练下去,便入于混混沌沌的状态,不是入睡,胜似入睡,耳的听觉,心的知觉,都已不起作用。所以说是听止于耳,心止于符。这时,便达到了内不知有身心,外不知有世界,恍如外则呼吸停止,内则百脉畅通的境界。到了这种境界,才算是身心彻底解放。 达到了天地与我养生,万物与我为一的境界,这种境界是主体抛弃了各种功利因素,真正契入对象的内在精神之中,与对象合为一体。在至一中得到了统一,形成了物我合一的生命意境。所以,字功的调心内容就是通过三调合一来达到物我合一的生命意境。

  由此,字功可使练习者的肉体得到初步解放,在健身气功调心方面的体现那就要正静结合;字功可使练习者的精神得到初步解放,反映在健身气功调心方面则要心静气理心息相依字功可使练习者的身心得到彻底解放,即凭借三调合一来达到物我合一的生命意境。(转载自中国健身气功官网)

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