历史足迹
赵金香老师和许兰芳老师在练自在静功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
鹤翔庄气功北京怀柔学习班学员合影(1983.6)
香山全国辅导员骨干训练班(1983.11)
鹤翔庄气功全国第一届学术交流会(1985年3月)
鹤翔庄气功第二届全国学术交流会(1987年11月)
赵老师在指导学员练功
国际鹤翔庄气功协会会旗
赵老师在联合国大厦前留影
首届金鹤杯大奖赛会场(1990年7月)
赵老师访美归来
第二届金鹤杯大奖赛会场 (1992年7月)
第二届金鹤杯大奖赛会场 (1992年7月)
中国鹤翔庄气功全国第四届学术交流会(1994年8月)
印尼 新加坡 马来西亚学员在基地落成典礼合影
第三届金鹤杯大奖赛主席台(1997年8月)
第三届金鹤杯大奖赛会场
中国鹤翔庄气功第五届暨第三届国际学术交流会(山东曲阜)
中国鹤翔庄气功第五届暨第三届国际学术交流会(山东曲阜)
98'湖南鹤翔庄气功大赛
马来西亚学员在晨练
冬季肾旺常识

《内景经》曰:「肾属北方水,为黑帝。生对脐,附腰脊,重一斤一两,色如缟强紫。主分水气,灌注一身,如树之有根。左曰肾,右名命门,生气之府,死气之庐。守之则存,用之则竭,为肝母,为肺子,耳为之官。天之生我,流气而变,谓之用,精气往来谓之神。神者,肾脏其情智。左属壬,右属癸,在辰为子亥,在气为吹,在液为唾,在形为骨。久立伤骨,为损肾也。应在齿,齿痛者,肾伤也。经于上焦,宗于中焦,卫于下焦。肾邪自入则多唾,膀胱为津液之府,荣其发也。」

《黄庭经》曰:「肾部之宫,玄阙圆中。有童子名十玄,主诸脏腑,九液源外应两耳,主液津。其声羽,其味咸,其臭腐。心邪入肾则恶腐。凡丈夫六十,肾气衰,发变齿动,七十形体皆因,九十肾气焦枯,骨痿而不能起床者,肾先死也。肾病则耳聋骨痿,皆合于骨,其荣在髭。肾之外应北岳,上通辰星之精。冬三月,存辰星之黑气,入肾中存亡。人之骨疼者,肾虚也;人之齿多龃者,肾衰也;人之齿坠者,肾风也;人之耳痛者,肾气壅也;人之多欠者,肾邪也;人之腰不伸者,肾乏也;人之色黑者,肾衰也;人之容色紫而有光者,肾无病也;人之骨节鸣者,肾赢也。肺邪入肾则多呻,肾有疾,当吹以泻之,吸以补之。其气智,肾气重滞,宜重吹则渐通也……故冬之三月,乾坤气闭,万物伏藏,群子戒谨,节嗜欲,止声色,以待阴阳之定。无竟阴阳,以全其生,合乎太清。」(摘自《遵生八笺•四时调摄笺》)

这是说,肾在五行中,居北方水,由黑帝司管。肾主管人体的水液调节,灌注全身,有如树根一样。肝为肾之母,肺为肾之子,耳为肾之宫。肾因气血通流而变化成精,精气的运转往来又成为神。所谓神,就是在肾里潜藏着的情和智。在地支的分配上,左边属壬,右边属癸;在时辰上为子、亥;在气的吐纳上为“吹”;在液的形式上为唾液;在形表现为骨。站久了就会伤骨,使肾受伤。齿为骨之余,牙齿痛的人,肾有损伤。肾在五声上,属于“羽”;在五味上属于“咸”;在五臭上属于“腐”。男性到了六十岁,肾气就会衰竭,头发变枯,牙齿开始动摇。到了七十岁,整个形体都困了。到了九十岁,肾气就会焦枯了,骸骨枯痿不能起床,说明肾已先死了,肾上有病,会出现耳聋,骨痿等病。肾与骨合,营养着人的头发。肾与大自然的北岳相应,与天上二十八宿辰星的精华相通。冬季三个月人体蓄存的是辰星的黑气,进入肾中潜存着。人们感觉骨痛,是肾已经虚了,牙齿长得不整齐,肾气衰弱。牙掉的人,肾上风邪。耳痛的人,肾气壅滞。多啊欠的人,肾上有风。腰不能伸直的人,是肾气已乏。气色发黑的人,是肾气衰弱了。气色紫红有光泽的人,说明肾上没有病。骨节发出鸣响的人,说明肾气虚弱。肾上有疾病,应当用“吹”字吐纳法泻去,用“吸”来补充。肾气还主管人的智。冬三月,天地的气都处于闭塞状态,万物伏藏着,君子应当小心谨慎,节制嗜欲,停止声色之乐,使肾中阴阳之气,人体生命之本得以保全,这样就合乎一种「太清」的养生之道。

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